Saturday, June 10, 2017

Building Malaysia as High Income Nation

Making Malaysians having high income and high basic salary has been the dream of our present Prime Minister and all Malaysian.

Our Prime Minister calls it as economic transformation.

In my opinion Malaysia will be able to achieve high income and high basic salary when all Malaysians become productive.

In order to become productive, Malaysians must have skills, good attitudes towards work and hardworking.

We must be productive and become a country that does business with many countries around the world.

We should not only buy from other countries but also sell our products to other countries.

We can make our products marketable when our products have the quality and price that they want.

When we become trading nations that sell products of high quality at competitive prices to other countries, we will become a rich country.

When we become a rich country, we can afford to pay high salary to all Malaysians and all Malaysians will enjoy high basic salary.

Currently we spend so much money buying goods including foods from foreign countries.

When we buy instead of sell, we will spend money instead of getting money.

When our country spends more instead of having huge earning, our peoples will not be able to have high income and high basic salary.

Our government must produce, manufacture and do business and trading with other countries and earns huge income before the government can pay the workers with high salary.

Malaysian government must own farms, supermarkets, manufacturing industries that produce high quality products at competitive price that are marketable to the world.

What is the action plan of our present Prime Minister to transform our economy to high income economy?

Instead of only talking about the idea of transforming the economy from low to high income, what is the action plan?

What the Prime Minister wants to do is not clear to most of the Malaysians.

Our Prime Minister has assigned Datuk Seri Idris Jala to head the think tank that will design and plan strategic actions to transform the country to become a high income nation.

Besides having many laboratories that costs so much money to think about the strategic actions to transform the economy, we have not heard a concrete plan as yet on how to transform the economy.

As a result of his research on Malaysian economy, he suggested to the Prime Minister to cut subsidies to the Malays and other subsidies to the Malaysians.

He further commented that if subsidies are not abolished, Malaysia will become a bankrupt nation in the near future.

The suggestion has caused uproar to the nation and Malays particularly.

Datuk Seri Idris Jala must have thought; in order to increase the amount of money that the country owns, it has to save money by cutting subsidies.

The government has already hinted that the cutting of subsidies on petrol will be done steadily over the years.

The idea of saving more money by cutting subsidies is not a positive forward action that will transform the economy to high income economy.

If it ever does, it will only occur over a temporary period of times and it is not lasting.

The more positive and forward action is not to cut subsidies but to increase income by increasing the peoples productivity and efficiency.

The question is how to increase the productivity of the peoples?

It is not easy to answer this question as it is related to attitudes and beliefs of the peoples.

In order to make this success, the government must take direct control of the peoples.

Unless the government has direct control on the peoples, the government will not be able to change their attitudes and beliefs and thus the productivity of the peoples will not increase.

Government must make the peoples to be productive by making them to work harder and more efficient.

Malaysia has fertile lands to grow crops and to rear domestic animals.

Malaysia has abundant fishes in her sea and rivers and has abundant natural resources such as oil and gas.

Malaysia must capitalize on her fertile lands to grow crops suitable to each area and also to breed domestic animals suitable to each area of her lands.

Every patches of Malaysian soil must be tilled to become productive and no patches of lands left unproductive.

Although Malaysian soils are fertile but so far no vigorous efforts are done by the government to make all patches of Malaysian soil to be productive.

Currently our government wants the people to be productive but that is not possible without the intervention of the government.

Government must turn and develop the fertile lands of Malaysia to become farms using high technologies that are able to yield high produces.

Government either employs the workers or on a sharing basis with them to turn and develop every patch of Malaysian fertile lands to become farms.

Attitude and beliefs of the peoples that work in the farms can be good by treating them with the self-talk therapy.

With the treatment of self-talk therapy the behaviors of the people that work in the farms can become hardworking, productive and efficient.

The produce from the farms, sea or the rivers are immediately pack and sell in all the government supermarkets.

In this way the government can control the prices of basic necessities and these basic necessities can be sold to the people at affordable prices.

Some of the produce that comes from the farms, sea or the rivers can be sent to factories to be turn into products of higher quality or better forms and sell either in the country or abroad.

In order to sell all the products either locally or abroad, continuous research on every product must be conducted continuously.

Government must set up many research centers in the country to conduct research on every product that the government farms produce.

With research, the quality of every product will continually improve and demand by the consumers.

In order to increase demand and increase the database of the consumers, Malaysia must continuously does marketing of her products within the country and to the world.

In order to achieve this, there should be a special ministry for marketing.

The marketing ministry must be headed by the Prime Minister himself and help by another minister.

The more products Malaysia can sell either locally or abroad, the more income the country will earn and the more able the country can pay her people with high income and high basic salary.

Malaysia will be able to sell her products at competitive price to the world when Malaysia can produce and manufacture quality products.

In order to be a country with high income, Malaysia must become agro industrial and trading nation.

Agro industrial and trading nation is a country that has abundant quality agricultural produce and products.

At the same time the country also manufactures non agricultural quality products including cars, airplanes, ships, weapons and artillery, motorcycles and other products including personal hygiene products, clothing, cosmetic, shoes, spectacles, medical equipments, optometry and dental equipments, industrial and agricultural machinery, science and optical laboratory equipments, research equipments, building and construction machinery and others.

Malaysia must manufacture all these products at the highest quality and sell it to the world at competitive price.

The more quality products Malaysia can manufacture and sell it to the world the higher will be the income of the country and her peoples.

Malaysia with high income will definitely able to set a higher basic salary to her people.

The amount of basic salary should be the amount of salary that enables all Malaysian with two children, one girl and one boy to live comfortably.

With the amount of basic salary that a Malaysian earn he or she is able to rent a comfortable house with three rooms, buying a car, money to save for their children education, money to buy medical insurance, money for paying water and electricity bills, and money for buying foods and drinks for family with two children in a month.

A single bachelor may need to save money for marriage and to help his or her parents.

All foreign workers in Malaysia must also be paid with the same minimum basic salary.

With the current costs of living in the city of Kuala Lumpur, in my opinion a basic salary of RM 2500 is adequate for a family with two children to live comfortably in Malaysia.

With additional children, there will be increase in basic salary. One child there will be an increase of two hundred ringgit.

Prof Dr Nasoha Saabin
March 2012.

Friday, May 19, 2017

Perpaduan Kaum dan Melayu Islam wajib berakhlak.

Insiden kekecohan majlis PM TN50@penggiat seni tanah air sepatutnya bolih dielakan , jika kita sebagai rakyat Malaysia mempunyai sikap tolenransi satu sama lain.

Apalagi sebagai umat Islam wajar lebih berakal dan mampu kawal emosi bawaan syaitan.

Kerajaan dan Kabinet DS Najib berusaha tanpa jemu untuk memadukan kepercayaan utk saling berkompromi dan berimbang didalam apajua isu semasa dan giat mengadakan program2 kemasyarakatan bagi mengikat perpaduan nasional supaya perpaduan kaum yg pelbagai bangsa dan agama terus kukuh dan di kekalkan.

Namun , dikalangan kita masih muncul sosok individu yang tidak menghayati seruan kepemimpinan , malahan menebarkan sikap kebencian yang berterusan bila sesuatu insiden itu melibat bangsa melayu, cina , india dll.

Isu2 politik sebaiknya tidak dijembarkan didalam apajua program tentang dasar dan kepentingan nasional.

Jesteru itu , semua pihak tidak sewajarnya mengambil peluang drpd insiden2 yang berlaku bagi kepentingan politik dan pengaruh dengan terus menerus melaga2kan sikap perkauman dikalangan rakyat.

Ambillah ikhtibar dari kejadian yg sudah berlaku itu supaya kita terus teguh pendirian untuk sama2 membangun tamadun bangsa dan agama di Malaysia.

Perpaduan yang kuat dan kukuh antara rakyat mampu menjana kejayaan dan kecemerlangan bagi kesejahteraan serta kemakmuran negara. Oleh yang demikian, perpaduan dan keharmonian adalah elemen yang sangat penting dalam mengekalkan keharmonian dalam kalangan masyarakat Malaysia.

Tanpa perpaduan, nescaya kemerdekaan dan kedaulatan negara yang telah diperoleh sejak sekian lama akan hilang dalam sekelip mata. Persoalannya, bagaimanakah kita dapat mengukuhkan perpaduan kaum di negara ini?

Sebagai langkah pertama dalam membentuk perpaduan, rakyat haruslah bergaul dan memupuk persefahaman antara kaum. Dalam keadaan tersebut, ibu bapa perlulah sentiasa menerapkan nilai-nilai perpaduan dalam diri anak-anak sejak kecil lagi. Bak kata pepatah, “melentur buluh biar dari rebungnya”.

Anak-anak digalakkan berkomunikasi dengan jiran yang berlainan bangsa dan ibu bapa juga disarankan membawa anak-anak mereka mengunjungi rumah jiran semasa hari lebaran atau perayaan.

Dengan cara itu, ibu bapa dapat menjadi suri teladan kepada anak-anak dan membolehkan mereka menghayati keistimewaan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai jenis kaum dan etnik.

Selain itu, ibu bapa juga boleh berkomunikasi dengan anak-anak dalam pelbagai bahasa, misalnya bahasa Malaysia, bahasa Inggeris, dan bahasa-bahasa ibunda. Apabila golongan muda menguasai pelbagai bahasa, mereka dapat berkomunikasi dengan rakan yang berlainan bangsa dengan mudah.

Pokoknya, nilai-nilai perpaduan dan permuafakatan hendaklah didedahkan kepada generasi muda sejak awal lagi agar jiwa perpaduan dalam diri mereka dapat berkembang dengan sempurna.

Seterusnya, institusi-institusi pendidikan perlu bertanggungjawab menerapkan semangat bersatu-padu dalam kalangan pelajar berbilang kaum. Antara langkah yang dapat diambil adalah dengan memberikan kerja-kerja berkumpulan.

Dalam konteks ini, guru-guru hendaklah membahagikan pelajar secara berkumpulan dalam melaksanakan projek-projek sekolah, seperti kajian sains, persembahan, dan sambutan-sambutan majlis di sekolah.

Guru-guru juga haruslah membahagikan kedudukan pelajar dengan sempurna untuk menggalakkan pelajar berkomunikasi dengan pelajar-pelajar yang berlainan kaum dan bukannya sesama satu kaum sahaja.

Dalam proses menjayakan inisiatif-inisiatif tersebut, guru tidak boleh mencetuskan isu-isu sensitif semasa mengajar, misalnya dengan mengagung-agungkan warisan budaya sendiri dan mengejek budaya kaum lain. Pendek kata, pelajar-pelajar dan guru-guru perlulah bekerjasama demi menzahirkan semangat perpaduan di peringkat sekolah.

Di samping itu, golongan pelajar perlulah belajar dan menghayati sejarah negara agar dapat memahami erti perpaduan negara. Sebagai satu daripada langkah untuk mewujudkan permuafakatan bangsa, Kementerian Pelajaran Malaysia telah mewajibkan pelajar-pelajar agar lulus dalam mata pelajaran Sejarah di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) mulai tahun 2013.

Langkah tersebut diharapkan dapat menyedarkan anak-anak bangsa tentang akibat kurangnya perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat. Mengetahui dan memahami peristiwa yang berlaku dalam sejarah negara seperti tragedi berdarah 13 Mei 1969, sudah tentu golongan muda dan belia akan lebih menghargai perpaduan dan keharmonian yang dikecapi selama ini. Pemahaman rakyat Malaysia tentang sejarah tanah air dapat menyemai semangat perpaduan dalam diri mereka.

#olahan semula sketsa perpaduan 1Malaysia

Sunday, May 14, 2017

Tafsir Quran Al Imran Ayat 79 - 80 ( ibnu katsir )

[ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (80)]

Tidak wajar bagi seorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab, hikmah, dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia,  "Hendaklah kalian menjadi penyembah-penyembahku, bukan penyembah Allah." Akan tetapi (dia berkata), "Hendaklah kalian menjadi orang-orang rabbani, karena kalian selalu mengajarkan Al-Kitab dan disebabkan kalian tetap mempelajarinya, dan (tidak wajar pula baginya) menyuruh kalian menjadikan malaikat dan para nabi sebagai tuhan. Apakah (patut) dia menyuruh kalian berbuat kekafiran di waktu kalian sudah (menganut agama) Islam.''

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أبي محمد، عن عِكْرِمة أو سعيد بن جُبَير، عن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ القُرَظِي، حِينَ اجْتَمَعَتِ الْأَحْبَارُ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ: أَتُرِيدُ يَا مُحَمَّدُ أَنْ نعبدكَ كَمَا تَعْبُدُ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ نَصْرَانِيٌّ يقال له الرئيس: أوَ ذاك تُرِيدُ مِنَّا يَا مُحَمَّدُ، وَإِلَيْهِ تَدْعُونَنَا؟ أَوْ كَمَا قَالَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَعَاذَ اللهِ أنْ نَعْبُدَ غَيْرَ اللهِ، أَوْ أنْ نَأْمُرَ بِعِبَادَةِ غَيْرِه، مَا بِذَلِكَ بَعَثَنِي، وَلَا بِذَلِكَ أَمَرَنِي". أَوْ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمَا: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [الْآيَةَ] إِلَى قَوْلِهِ: {بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.

Muhammad ibnu Ishaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Abu Muhammad, dari Ikrimah atau Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa Abu Rail' Al-Qurazi di saat para pendeta Yahudi dan orang-orang Nasrani Najran berkumpul di hadapan Nabi Saw., lalu Nabi Saw. mengajak mereka masuk Islam.

Maka ia (Abu Rafi' Al-Qurazi) berkata, "Hai Muhammad, apakah engkau menghendaki agar kami menyembahmu, sebagaimana orang-orang Nasrani menyembah Isa ibnu Maryam?"

Sedangkan seorang lelaki dari kalangan Nasrani Najran yang dikenal dengan nama Ar-Rais mengatakan, "Apakah memang seperti itu yang engkau kehendaki dari kami, hai Muhammad, dan yang kamu serukan kepada kami?" Atau perkataan seperti itu pengertiannya.

Maka Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Kami berlindung kepada Allah agar kami tidak menyembah kepada selain Allah, dan (kami berlindung kepada Allah) agar kami tidak memerintahkan penyembahan kepada selain Allah.

Bukan itu yang Allah utuskan kepadaku, dan bukan itu pula yang diperintahkan-Nya kepadaku. Atau dengan kalimat yang semakna dengan pengertian di atas.

Maka Allah menurunkan berkenaan dengan ucapan kedua orang tersebut ayat berikut, yaitu firman-Nya: Tidak wajar bagi seorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab, hikmah, dan kenabian. (Ali Imran: 79) sampai dengan firman-Nya: di waktu kalian sudah (menganut agama) Islam. (Ali Imran: 80).

Adapun firman Allah Swt.:

مَا كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّه
ِ
Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab, hikmah, dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia, "Hendaklah kalian menjadi penyembah-penyembahku, bukan penyembah Allah.” (Ali Imran: 79)
Maksudnya, tidak layak bagi seorang manusia yang diberi Al-Kitab, hikmah dan kenabian, berkata kepada manusia, "Sembahlah aku ber-sama Allah."
Apabila hal ini tidak layak bagi seorang nabi dan tidak pula bagi seorang rasul, terlebih lagi bagi seorang manusia selain dari kalangan para nabi dan para rasul. Karena itulah Al-Hasan Al-Basri mengatakan bahwa tidak layak bagi seorang mukmin memerintahkan kepada manusia untuk menyembah dirinya. Al-Hasan Al-Basri mengatakan bahwa dikatakan demikian karena umat terdahulu (yakni Ahli Kitab), sebagian dari mereka menyembah sebagian yang lain; mereka menyembah rahib-rahib dan pendeta-pendetanya. Seperti yang disebutkan di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه
ِ
Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah. (At-Taubah: 31), hingga akhir ayat.

Di dalam kitab Musnad —dan Imam Turmuzi seperti yang akan disebutkan kemudian— disebutkan bahwa Addi ibnu Hatim pernah berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَبَدُوهُمْ. قَالَ «بَلَى إِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ، فَاتَّبَعُوهُمْ فَذَلِكَ عِبَادَتُهُمْ إِيَّاهُمْ»

"Wahai Rasulullah, mereka sama sekali tidak menyembahnya (para rahib dan orang-orang alim mereka)." Nabi Saw. menyangkal, "Tidak demikian, sesungguhnya mereka (para rahib dan orang-orang alim mereka) menghalalkan yang haram dan mengharamkan atas mereka yang halal, lalu mereka (para pengikutnya) mengikutinya. Yang demikian itulah cara penyembahan mereka kepada orang-orang alim dan para rahib mereka."

Orang-orang yang tidak mengerti dari kalangan para rahib dan para pendeta serta pemimpin-pemimpin kesesatanlah yang termasuk ke dalam golongan orang-orang yang dicela dan dicemuhkan oleh ayat ini.

Lain halnya dengan para rasul dan para pengikut mereka dari kalangan ulama yang amilin (mengamalkan ilmunya).

Maka sesungguhnya yang mereka perintahkan hanyalah apa-apa yang diperintahkan oleh Allah Swt., lalu disampaikan oleh para rasul kepada mereka.

Sesungguhnya yang mereka larang hanyalah apa-apa yang dilarang oleh Allah Swt., kemudian disampaikan kepada mereka oleh rasul-rasul Allah yang mulia.

Semua rasul merupakan delegasi yang menghubungkan antara Allah dan makhluk-Nya untuk menyampaikan risalah dan amanat yang dikembankan kepada mereka oleh Allah Swt., lalu mereka menunaikan tugas ini dengan sempurna, menasihati makhluk Allah, dan menyampaikan kebenaran kepada makhluk-Nya.

Firman Allah Swt.:

وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُون
َ
Akan tetapi (dia berkata), "Hendaklah kalian menjadi orang-orang rabbani, karena kalian selalu mengajarkan Al-Kitab dan disebabkan kalian telah mempelajarinya." (Ali Imran: 79)

Yakni tetapi rasul itu mengatakan kepada manusia, "Jadilah kalian orang-orang Rabbani." Arti Rabbani, menurut Ibnu Abbas, Abu Razin serta ulama lainnya yang bukan hanya seorang disebut orang-orang yang bijaksana, orang-orang alim lagi orang-orang penyantun.

Sedangkan menurut Al-Hasan dan lain-lainnya disebut orang-orang ahli fiqih.

Hal yang sama diriwayatkan pula dari Ibnu Abbas, Sa'id ibnu Jubair, Qatadah, Ata Al-Khurrasani, Atiyyah Al-Aufi, dan Ar-Rabi' ibnu Anas.

Disebutkan pula dari Al-Hasan, bahwa yang dimaksud dengan Rabbani ialah ahli ibadah dan ahli takwa.

Ad-Dahhak mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: karena kalian selalu  mengajarkan Al-Kitab  dan  disebabkan kalian tetap mempelajarinya. (Ali Imran: 79)

Bahwa makna yang dimaksud ialah sudah merupakan suatu keharusan bagi orang yang memahami Al-Qur'an menjadi orang yang ahli fiqih.

Tu'allimuna di sini menurutnya dibaca ta'lamuna, yang artinya memahami maknanya. Menurut qiraat lain dibaca tu'allimuna yang artinya mempelajarinya, sedangkan makna tadrusuna ialah hafal lafaz-lafaznya.

Kemudian Allah Swt. berfirman:

{وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا}

dan  tidak wajar pula baginya  menyuruh kalian menjadikan malaikat dan para nabi sebagai tuhan. (Ali Imran: 80)

Maksudnya, dan tidak layak baginya memerintahkan kalian menyembah seseorang selain Allah, baik dia seorang rasul ataupun malaikat yang terdekat di sisi-Nya.

{أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

Apakah (patut) dia menyuruh kalian berbuat kekafiran di waktu kalian sudah (menganut agama) Islam?  (Ali Imran: 80).

Yakni tidak layak baginya melakukan demikian, melainkan hanya pantas dilakukan oleh orang yang menyeru kepada penyembahan selain Allah; dan barang siapa yang menyeru orang lain menyembah selain Allah, maka sesungguhnya dia menyeru kepada kekufuran.

Tetapi para nabi hanya memerintahkan orang-orang untuk beriman, yaitu menyembah Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Seperti yang disebutkan di dalam firman-Nya:

وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُون
ِ
Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan kepadanya, "Bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah oleh kalian akan Aku." (Al-Anbiya: 25)

وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت
َ
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan), "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah tagut itu." (An-Nahl: 36), hingga akhir ayat.

وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُون
َ
Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul Kami yang telah Kami utus sebelum kamu,"Adakah Kami menentukan tuhan-tuhan untuk disembah selain Allah Yang Maha Pemurah?" (Az-Zukhruf: 45)

Allah Swt. berfirman menceritakan hal malaikat:

وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِين
َ
Dan barang siapa di antara mereka mengatakan, "Sesungguhnya aku adalah tuhan selain dari Allah," maka orang itu Kami beri balasan dengan Jahannam. Demikian Kami memberikan pembalasan kepada orang-orang zalim. (Al-Anbiya: 29)

Posted:  29th April 2015 by Rudi Abu azka.

Juz 3 Madaniyah Surat Ali Imran Tafsir Surat Ali Imran ayat 79 - 80.
   
reposted: dgn pembetulan aksara Melayu.

Sunday, May 7, 2017

1Mesjid 1Surau 1Kedai Runcit

Adalah diharapkan pihak2 yang diamanahkan untuk membangunkan sahsiah hidup umat Islam Malaysia bangkit mematangkan diri dan keterampilan mereka untuk memanfaatkan surau2 dan mesjid2 bagi mengembangkan nilai perekonomian dlm bidang peruncitan , melalui penubuhan model peruncitan Islam yang berangkaian dikawasan2 ibadah umat Islam untuk memudahcara urusan mengembangkan ekonomi secara bersepadu dan memberikan manfaat yang menyeluruh dikalangan kariah2 surau dan mesjid.

Jika usaha ini dapat diketengahkan dan dilestarikan , pasti hidup dikalangan jemaah Islam dapat dibangunkan dengan lebih nikmat dan barokah Allah SWT.

Jesteru Pengerusi dan AJK2 , disarankan supaya mencari jalan kesepakatan bagi membangunkan bidang peruncitan disekitaran surau dan mesjid dikalangan kariah mereka sendiri.

JAKIM , JAIN, MAIN diharapkan dapat memainkan peranan dan membantu usaha murni ini yang tentunya menjadi ruang dan peluang bagi anak2 orang Islam terjun mengisi peluang pekerjaan dan mengamati kepakaran dlm menggenggam ekonomi masa depan bagi keseluruhan umat Islam.

...mimpi itu indah....tapi ianya sekadar mimpi@hayalan tersendiri...



Friday, April 28, 2017

PEMUDA UMNO TETAP PERTAHANKAN HAK ISTIMEWA MELAYU DAN BUMIPUTERA.

UMNO 71 TAHUN
KATA MESTI DIKOTA
JANJI MESTI DITEPATI

Pemuda UMNO Tetap Pertahan Hak Istimewa Melayu, Bumiputera

KUALA LUMPUR, 26 April (Bernama) -- Pergerakan Pemuda UMNO tetap akan mempertahankan segala hak keistimewaan orang Melayu dan Bumiputera seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Negara meskipun negara akan melaksanakan Pelan Transformasi Nasional (TN50) pada 2050.

Naib Ketuanya Khairul Azwan Harun berkata Pemuda juga meletakkan harapan bahawa Melayu dan Bumiputera tetap mampu bersaing dengan bangsa lain pada masa akan datang walaupun tanpa keistimewaan yang diberikan.

"Pergerakan Pemuda UMNO tidak pernah berganjak daripada pendirian kita iaitu apa yang ada pada hari ini khususnya untuk orang Melayu dan Bumiputera itu kita akan terus pertahankan.

"Bagaimanapun kita percaya pada 2050 nanti, tanpa ada kuota terhadap Melayu dan Bumiputera pun mereka mampu bersaing secara sihat dan kompetitif dengan bangsa lain.

"Bahkan boleh maju dan berdiri lebih tinggi dari bangsa lain. Itu aspirasi yang dinyatakan oleh (Ketua Pemuda UMNO) Khairy Jamaluddin," katanya bagi mengulas kenyataan Khairy baru-baru ini mengenai kuota yang dianggap penghinaan kepada orang Melayu.

Menjelas lanjut, Khairul Azwan berkata kenyataan Khairy yang dikeluarkan semasa wacana bersama anak muda India Malaysia mengenai TN50 itu telah disalah tafsir oleh beberapa pihak dan menolak perkara itu akan dibawa sebagai usul semasa Perhimpunan Agung UMNO akan datang.

Ditanya mengenai Kajian Invoke Malaysia yang menunjukkan UMNO akan menang pada pilihan raya umum (PRU) ke-14

akan datang jika berlakunya pertandingan tiga penjuru, beliau berkata UMNO sentiasa bersedia dalam sebarang pertembungan.

"UMNO sentiasa bersedia sama ada dua atau tiga penjuru tapi yang penting gerak kerja akan diteruskan untuk memastikan rakyat dapat memilih Barisan Nasional dan UMNO sebagai pilihan pertama," katanya.

Jelasnya Pemuda juga bekerjasama rapat dengan Jentera Rakyat Plus (JR Plus) iaitu gabungan Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri serta parti-parti komponen BN untuk memastikan keyakinan rakyat kembali kepada BN pada PRU akan datang.

Mengulas mengenai kematian pelajar madrasah tahfiz di Kota Tinggi, Johor Mohamad Thaqif Amin Mohd Ghaddafi, 11, yang didakwa dipukul pembantu warden, Khairul Azwan berharap Kementerian Pendidikan dan pihak berkaitan lebih teliti dalam memilih individu untuk menggalas jawatan itu.

"Pemilihan untuk warden ini perlu dibuat lebih teliti di mana pihak berkaitan perlu memperketatkan saringan dari segi kriteria untuk memilih dan mungkin juga diberikan kaunseling dari semasa ke semasa bagi warden-warden ini," katanya.

-- BERNAMA

Rafizi dikatakan sosok silembut aka homoseksual.

Adoiii..
RPK gegar si Lapijii@Rafizi Lembut aka homoseksual.
YB Rafizi buat tak kesah tapi orang lain pulak ambil kesah buat repot Polis.

Ini cerita betui kaaa..

Hanya RPK saja bleh jawab!!

Link terkait.

Thursday, April 27, 2017

Rai'kan Semangat 1Malaysia.

1MALAYSIA-RAKYAT DIDAHULUKAN PENCAPAIAN DIUTAMAKAN

1.      PENGENALAN

• Cabaran globalisasi yang melanda seluruh dunia ketika ini, memerlukan setiap negara menyusun strategi masing-masing agar tidak tersisih daripada arus kemajuan dunia dan menjadi mangsa penindasan pihak tertentu. Bagi menghadapi keadaan ini, seluruh rakyat Malaysia, tanpa mengira keturunan dan anutan agama, perlu bergerak seiring sebagai satu bangsa, yakni Bangsa Malaysia yang berfikir dan bertindak ke arah mencapai matlamat yang sama iaitu membina sebuah negara yang lebih maju, selamat, aman dan makmur serta mampu bersaing dengan masyarakat lain di dunia.

• Bagi melahirkan Bangsa Malaysia yang lebih berdaya tahan dalam menghadapi pelbagai cabaran yang dibawa oleh arus globalisasi, termasuk dalam bidang sosial, ekonomi dan politik, maka Perdana Menteri, YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Razak memperkenalkan Gagasan 1Malaysia yang    berpaksikan    prinsip    “Rakyat Didahulukan,   Pencapaian   Diutamakan”. Konsep ini bertepatan dengan cita rasa rakyat Malaysia dan sejajar dengan peruntukan yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan Prinsip-Prinsip Rukun Negara.

• Gagasan 1Malaysia bertujuan memperkukuhkan hubungan dan kerjasama antara rakyat pelbagai kaum di negara ini sebagai senjata utama untuk menghadapi pelbagai ancaman dan cabaran, yang bertujuan menggugat kesejahteraan hidup mereka. Gagasan ini juga, jika dihayati sepenuhnya oleh semua pihak, mampu menjadikan Malaysia sebuah negara yang lebih aman dan maju dalam segenap bidang serta disegani oleh seluruh dunia.

2.     DEFINISI

•      Gagasan  1Malaysia  menurut  penjelasan YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak: “Kita berdiri, kita berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. Dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita;Ini bukan bererti kita mengetepikan dasar afirmatif, dasar untuk menolong kaum Bumiputera asalkan dasar itu dilaksanakan dengan cara yang adil dan memberi pertimbangan kepada golongan Bumiputera yang layak mendapat sesuatu pertimbangan daripada kerajaan. Kita keluar daripada cara bertindak dalam tembok etnik yang kita amalkan sejak sekian lama”.

2.1 Berdasarkan penjelasan di atas, dapat dirumuskan kesimpulan berikut :

• Gagasan 1Malaysia menuntut setiap warganegara dan pemimpin memainkan peranan masing-masing.“Kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia” memberi maksud bahawa rakyat daripada pelbagai kaum dan agama perlu berfikir melepasi sempadan kaum masing-masing. Mereka juga perlu melahirkan tindakan yang melepasi tembok kepentingan etnik dan kaum.

• Justeru, bangsa Melayu sebagai contoh, diminta tidak hanya berfikir dalam skop bangsa mereka sahaja. Mereka juga diminta tidak hanya membataskan tindakan mereka kepada perkara-perkara yang menjadi kepentingan mereka sahaja. Demikianlah juga dengan kaum-kaum yang lain, mereka dituntut melakukan perkara yang sama.

• Sementara ayat “dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” lebih menjurus dan bersangkutan dengan kepimpinan negara. Perenggan ini bermakna kepimpinan negara akan melayani dan memenuhi segala keperluan dan hak semua kaum dan etnik di Malaysia.

•      Nilai  tambah  dan  pembaharuan  dalam Gagasan 1Malaysia. “Mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” telah dilaksanakan kerajaan semenjak kemerdekaan negara lagi. Perkara ini berjalan dalam bentuknya yang tersendiri iaitu pihak kepimpinan negara melayani kehendak dan keperluan setiap etnik melalui wakil kaum masing-masing.

• Melalui Gagasan 1Malaysia, YAB Perdana Menteri mahukan setiap wakil rakyat bertindak melepasi sempadan kaum masing-masing dan melebarkan khidmat mereka kepada kaum-kaum lain. Pendekatan mendekati rakyat, memahami masalah mereka dan bersikap mesra rakyat adalah perkara utama ditekankan oleh YAB Perdana Menteri kepada kepimpinan parti dan perkhidmatan awam.

3. PERBEZAAN ANTARA GAGASAN 1MALAYSIA DENGAN KONSEP MALAYSIAN MALAYSIA

Berpandukan    definisi    yang    dinyatakan,Gagasan 1Malaysia memiliki kelainan seperti berikut:

1Malaysia adalah gagasan bagi mengharmonikan rakyat pelbagai kaum di negara ini tanpa mengubah identiti kaum-kaum tersebut.

Konsep Malaysian Malaysia pula adalah satu dasar yang mahu menggagalkan terus asas binaan kemasyarakatan yang wujud itu.

Keadilan yang dicanangkan dalam konsep Malaysian Malaysia diambil secara membuta tuli dengan mengambil konsep kesamarataan versi total.

Di samping menjaga kepentingan semua kaum, Gagasan 1Malaysia juga me-nekankan soal integrasi dan pewujudan bangsa Malaysia.

Berbeza dengan Malaysian Malaysia yang hanya terbatas kepada kesamarataan hak tanpa me-ngambil kira realiti dan sejarah negara Malaysia.

Perpaduan      yang      digambarkan      oleh Gagasan 1Malaysia amat berbeza dari konsep asimilasi yang diamalkan di negara-negara etnik dilenyapkan dan diganti dengan satu identiti nasional yang sama.

Sebaliknya 1Malaysia menghargai dan menghormati prinsip-prinsip Perlembagaan Persekutuan serta identiti-identiti etnik setiap kaum di Malaysia, dan menganggapnya sebagai satu aset atau kelebihan yang patut dibanggakan.

1Malaysia menekankan sikap penerimaan dalam kalangan rakyat berbilang kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar kita dapat hidup bersama dalam keadaan saling menghormati sebagai rakyat dalam satu negara.

4.     GAGASAN 1MALAYSIA

• Gagasan 1Malaysia bukanlah satu wawasan atau gagasan pemikiran baru. Sebaliknya Gagasan 1Malaysia “Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan” lebih merupakan satu konsep dalam bidang pentadbiran yang menyarankan pemimpin-pemimpin Kerajaan menjalan-kan tugas dengan lebih cekap, amanah dan bertanggungjawab demi kepentingan rakyat.

• Menjadi asas kepada semua ini adalah prinsip keadilan untuk semua kaum, yang membawa maksud bahawa nasib semua kaum akan terbela dan tiada mana-mana pihak akan dipinggirkan. Keadilan ini mestilah mengambil kira taraf kemajuan kaum-kaum yang berada pada tahap yang berbeza. Oleh itu, dasar-dasar kerajaan dan peruntukan-peruntukan Perlembagaan yang memberikan pembelaan kepada golongan yang memerlukannya, akan tetap dilaksanakan.

• 1Malaysia adalah penerusan agenda membina negara. Untuk mencapai kemajuan bagi negara, rakyat perlu dimajukan dengan membentuk sikap penerimaan antara kaum, yang membawa kepada perpaduan yang utuh. Apabila perpaduan dicapai, maka urusan pembangunan negara akan berjalan dengan lebih lancar.

•      Maksud    Rakyat    Didahulukan    dalam Gagasan 1Malaysia ialah merujuk kepada 6 Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) yang telah disasarkan oleh kerajaan dalam konteks untuk membela dan meletakkan kepentingan rakyat sentiasa diutamakan.

NKRA tersebut ialah :

• Meluaskan akses pendidikan berkualiti dan berkemampuan.

• Mengurangkan kadar jenayah.
• Memerangi rasuah.

• Meningkatkan taraf hidup rakyat ber-pendapatan rendah.

• Memperkasa prasarana luar bandar dan pendalaman.

• Menambah baik pengangkutan awam.

• Sementara   bagi   maksud   Pencapaian Diutamakan pula merujuk kepada komitmen kerajaan dalam meletakkan sasaran terhadap pancapaian bagi setiap NKRA.

5. HUBUNGAN GAGASAN 1MALAYSIA DENGAN DASAR-DASAR KERAJAAN TERDAHULU

• Perkaitan antara Gagasan 1Malaysia dan dasar-dasar negara terdahulu dinyatakan sendiri oleh YAB Perdana Menteri. Beliau menegaskan Gagasan 1Malaysia, Rakyat Didahulukan,   Pencapaian   Diutamakan, adalah kesinambungan daripada dasar-dasar yang dibawa oleh pemimpin-pemimpin terdahulu.

• Gagasan ini bukanlah suatu perkara baru.  Sebaliknya   1Malaysia  merupakan satu   usaha   yang   telah   lama   diamalkan.  Usaha-usaha   memelihara   dan   menjaga kepentingan   rakyat   serta   negara   sudah dilaksanakan   sejak   zaman   Tunku   Abdul Rahman Putra Al-Haj.

• Usaha-usaha membangunkan rakyat dan negara telah disambung oleh Perdana Menteri seterusnya. Setiap Perdana Menteri mempunyai gagasan tersendiri, namun matlamatnya tetap sama iaitu untuk rakyat dan negara.

6.     MATLAMAT

• 1Malaysia bermatlamat untuk mengekal dan meningkatkan perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang cabaran.

• Perpaduan sememangnya telah membentuk teras utama dalam hala tuju negara menuju kecemerlangan bermula sejak kemerdekaan dicapai. 1Malaysia bertujuan menyemarakkan semula semangat perpaduan dan persaudaraan dalam kalangan rakyat Malaysia.

• Untuk mencapai kemajuan bagi negara, rakyat perlu dimajukan terlebih dahulu, dan ini dimulakan dengan membentuk sikap penerimaan antara kaum, yang membawa kepada perpaduan yang utuh. Apabila perpaduan dicapai, maka urusan pembangunan negara akan berjalan dengan lebih lancar.

7.      HURAIAN

• 1Malaysia membawa aspirasi untuk meningkatkan hubungan kaum bagi memastikan hubungan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Perkara asas yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat-menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum.

• 1Malaysia memerlukan kepimpinan dan rakyat yang berintegriti tinggi. Dalam hal ini sifat jujur, kebolehan, bercakap benar, telus, ikhlas dan amanah amat penting untuk melaksanakan tanggungjawab kepada negara.

• 1Malaysia memerlukan pemimpin yang bijak mentafsir dan memahami tugasan yang diberi. Pemimpin cemerlang dan komited sewajarnya memiliki kebolehan yang tinggi dalam merancang, mengatur strategi, menilai prestasi dan menepatimasa dalam memberi perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat.

• Malaysia juga memerlukan pemimpin yang mesra rakyat dan sanggup berkorban masa, tenaga dan kewangan serta mengetepikan kepentingan peribadi demi negara. Pemimpin yang bekerja dengan penuh dedikasi dan hati yang ikhlas akan mendapat sokongan dan dihormati oleh semua lapisan masyarakat.

• Kesungguhan dan komitmen terhadap tugas dan tanggungjawab menjadi asas atau senjata paling ampuh dalam mencapai sesuatu kejayaan. Negara memerlukan rakyat yang berdedikasi dan komited untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab dengan penuh iltizam azam dan tekad demi kepentingan dan kemajuan negara.

• Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaumdan kelompok sendiri. Malaysia  merupakansebuah negara untuk semua rakyat, tanpa mengira kaum, agama, budaya serta fahaman     politik.    Semua     kaum     perlu menganggap bahawa mereka adalah  bangsa  Malaysia di mana segalanya  perlu dinikmati    secara    bersama.    Setiap    ahli dalam masyarakat atau kaum tidak akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan  dan  mendapat  pembelaan kerajaan yang sewajarnya.

• 1Malaysia  adalah pemangkin kepada pewujudan   negara   bangsa   yang   dapat  melahirkan  rakyat  yang  mempunyai  sikap kesamaan    dan    kekitaan    antara    satu sama   lain.   Keupayaan   membina   negarabangsa bergantung kepada  perkongsian nilai  integriti,  kebolehan,  dedikasi  dan kesetiaan.

• Justeru pemimpin dan rakyat perlu saling memahami dan menghayati lapan nilai  1Malaysia, iaitu budaya berprestasi tinggi, budaya ketepatan, budaya ilmu, integriti, ketabahan, kesetiaan, kebijaksanaan dan budaya inovasi.

8. ASPEK-ASPEK UTAMA 1MALAYSIA

• 1Malaysia yang digagaskan akan terlaksana dalam dua aspek utama seperti berikut:

8.1 Aspek Pertama – Penerapan Teras-Teras Perpaduan

• Menerapkan teras-teras perpaduan sebagai budaya dan amalan semua rakyat Malaysia. Teras perpaduan ini adalah komponen-komponen asas yang menguatkan semangat bersatu padu dalam kalangan rakyat berbilang kaum.

• Teras Perpaduan ini disandarkan kepada tiga prinsip dalam memperkukuhkan perpaduan nasional iaitu: PRINSIP PENERIMAANPRINSIP KENEGARAANPRINSIP KEADILAN SOSIAL

8.1.1  Prinsip Penerimaan

• 1Malaysia menekankan sikap penerimaan dalam kalangan rakyat berbilang kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat kita hidup bersama dalam keadaan saling menghormati sebagai rakyat dalam satu negara.

• Konsep penerimaan dan toleransi adalah dua perkara yang berbeza sama ada daripada ungkapan mahupun pelaksanaan di mana penerimaan akan memperlihatkan perlakuan yang positif menerima sepenuhnya sesuatu perkara dengan ikhlas tanpa ada unsur paksaan.

• Manakala toleransi pula berlaku kerana tiada pilihan lain atau secara terpaksa di mana ia berlaku apabila sesuatu pihak tiada pilihan lain dan ianya diterima dengan ketidakjujuran.

8.1.2  Prinsip Kenegaraan

• Konsep perpaduan, semangat nasionalisme dan cintakan negara telah diterapkan dahulu lagi oleh pemimpin-pemimpin terdahulu. Tunku Abdul Rahman melalui Parti Perikatan yang dipimpinnya dengan dibantu oleh Tun Tan Cheng Lock dan Tun V.T. Sambathan berjuang bagi mendapatkan kemerdekaan dan kebebasan daripada penjajah British untuk Tanah Melayu.

• Tun   Abdul   Razak   pula   mengilhamkan Rukun Negara dan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang tujuannya adalah untuk menyatupadukan rakyat berbilang kaum di negara ini 

• Tun Hussien Onn yang sememangnya terkenal dengan usaha-usaha yang dilakukan untuk memupuk perpaduan di kalangan rakyat sehingga diberi gelaran ‘Bapa Perpaduan’.

• Tun Dr. Mahathir Mohamad dan Tun Abdullah Hj. Ahmad Badawi pula membawakan Wawasan 2020 dan konsep Cemerlang, Gemilang dan Terbilang sebagai gagasan untuk memupuk perpaduan dalam kalangan rakyat berbilang kaum di negara ini.

• Prinsip-prinsip Kenegaraan berasaskan kepada dua perkara iaitu Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara.

Perlembagaan Persekutuan

• Seperti   yang   dijelaskan   sebelum   ini, Gagasan 1Malaysia sesungguhnya sangat berbeza dengan konsep Malaysian Malaysia. Ini kerana konsep 1Malaysia tidak sekali-kali akan menyimpang daripada kamus Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang negara sama ada secara tersurat mahupun secara tersirat.

• Malahan Gagasan 1Malaysia akan terus kekal menjunjung kesemua peruntukan teras, seperti yang telah disebutkan di dalam Perkara 3, Perkara 4, Perkara 152, Perkara 153, Bahagian 2 dan Bahagian 3.

• Antara perkara teras yang tercatat dalam Perlembagaan Persekutuan ialah Perkara 3, (1) yang menyebutkan bahawa Agama Islam sebagai agama Persekutuan, tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.

• Bagi Perkara 4, Perlembagaan memberi penegasan mengenai perkara Undang-undang Persekutuan di mana perkara (1) menjelaskan bahawa Perlembagaan ini merupakan undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan berlawanan dengan Perlembagaan ini, maka ia terbatal dengan sendirinya.

• Perkara 152 (1) merujuk kepada Bahasa Kebangsaan Persekutuan ialah Bahasa Malaysia dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dengan undang-undang oleh Parlimen.

• Seperti   yang   telah   disebutkan   dalam Perlembagaan Persekutuan melalui Perkara 153 Fasal 1 “Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera mana-mana Negeri Borneo dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini”.

• Malah, jika kaum-kaum lain menghayati dengan mendalam mengenai keistimewaan hak orang Melayu seperti yang telah didokumenkan sejak dahulu lagi, maka tidak akan wujud perasaan negatif di dalam diri.

• Oleh yang demikian, usahlah mana-mana  pihak  berasa  khuatir  atau  bimbang kerana Gagasan 1Malaysia ini tidak akan  sekali-kali  terpesong  dari  apa  yang telah  dipersetujui  dan  dimuafakatkan  oleh kepimpinan    negara    pada    suatu    ketika dahulu.

• Sebagai makluman, Perlembagaan Persekutuan   yang berkuatkuasa   sejurus selepas kemerdekaan   pada 31 Ogos 1957 merupakan undang-undang yang tertinggi di Malaysia  dan  mengandungi  sebanyak  15 Bahagian  dan  183  Perkara.  Ia  merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah   dibentuk   berasaskan   kepada   dua dokumen terdahulu iaitu Perjanjian Persekutuan    Tanah    Melayu    1948    dan Perlembagaan Malaysia tahun 1957. 

Rukun Negara

• Ia merupakan ideologi kebangsaan Malaysia yang dibentuk pada 31 Ogos 1970 oleh Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) iaitu setahun selepas berlakunya tragedi 13 Mei 1969 yang menghancurkan perpaduan dan ketenteraman negara.

• Ia juga satu susunan cara ataupun prinsip hidup bermasyarakat yang mengandungi nilai-nilai kenegaraan dan norma-norma sosial yang meliputi semua aspek kehidupan bernegara untuk mencapai perpaduan kaum demi keharmonian dan kemakmuran negara Malaysia.

• Ideologi negara ini menggariskan lima prinsip yang lahir daripada aspirasi masyarakat dan negara Malaysia, dibentuk mengikut acuan Malaysia dan dimiliki bersama oleh rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama untuk dijadikan sebagai pedoman yang merupakan kunci kepada pembentukan masyarakat pelbagai kaum di Negara yang berintegriti.

8.1.3  Prinsip Keadilan Sosial

• Semua rakyat Malaysia akan terbela dan tiada mana-mana pihak akan dipinggirkan. Keadilan ini mestilah mengambil kira taraf kemajuan kaum-kaum yang berada pada tahap yang berbeza. Oleh itu, dasar-dasar kerajaan dan peruntukan-peruntukan Perlembagaan yang memberikan pembelaan kepada golongan yang memerlukannya, akan tetap dilaksanakan.

• Melalui Gagasan 1Malaysia, setiap wakil rakyat bertindak melepasi sempadan kaum masing-masing dan melebarkan khidmat mereka kepada kaum-kaum lain.

• Namun begitu, Gagasan 1Malaysia yang mempunyai prinsip keadilan sosial bukanlah landasan bagi mana-mana pihak untuk membuat tuntutan yang keterlaluan. 

8.2     PENERAPAN NILAI-NILAI MURNI

• Ketiga-tiga Teras Perpaduan ini didokongi oleh nilai-nilai murni termasuk nilai-nilai berikut:

KESEDERHANAAN RENDAH HATI (TAWADHUK’) BERBUDI BAHASA HORMAT-MENGHORMATI

8.2.1 KESEDERHANAAN

• Rakyat yang tergolong dalam kategori ini termasuklah mereka yang sederhana dari segi pertuturan, berbelanja, berpakaian, makan minum, serta sederhana dari segi aspek bekerja dan berehat.• Bagi pertuturan, sabda Rasulullah telah menjelaskan bahawa “Bercakaplah menurut tingkat kecerdasan pendengar”

• Sementara sederhana dalam bekerja dan berehat bermaksud sentiasa menganggap kerja itu adalah suatu ibadah dan melakukannya demi untuk membantu rakyat.

8.2.2 RENDAH HATI (TAWADHUK’)

• Untuk maju, sifat rendah hati juga perlu diamalkan dalam diri setiap rakyat. Sifat sedia untuk mendengar, tidak sombong, tidak ego dan tidak bongkak perlu diterapkan dalam diri kerana sesungguhnya Masyarakat Malaysia menghargai orang yang merendah diri atau Tawadhuk.

8.2.3 BERBUDI BAHASA

• Sentiasalah amalkan sifat berbudi bahasa dengan siapa jua sekalipun tanpa mengira status, kaum dan agama. 

• Setiap tutur kata harus dijaga, tingkah laku harus tertib dan sentiasa bersopan santun ketika berinteraksi.

8.2.4  HORMAT-MENGHORMATI

• Setiap perbezaan yang ada di negara ini tidak kira perbezaan kaum, agama, budaya dan kepercayaan haruslah dihormati dan dihargai   kerana itulah   antara   faktor yang menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang unik di mata dunia.

• Selain itu, hormatilah juga dengan sejarah dan perjanjian yang berlaku pada satu ketika dahulu kerana tanpa sejarah, tidak mungkin kita akan berada pada tahap kemodenan yang kita sedang alami sekarang.

8.3 Aspek Kedua - Penerapan Nilai-Nilai Aspirasi

• Nilai-nilai aspirasi yang digagaskan dalam konsep 1Malaysia ialah nilai-nilai yang perlu ada pada masyarakat progresif dan dinamik yang akan memacu negara ke arah mencapai status negara maju.

• Nilai-nilai aspirasi ini akan membantu dalam mewujudkan tenaga kerja yang berdaya maju dan mampu bersaing dalam persekitaran global dan ini seterusnya akan membantu melonjakkan kedudukan ekonomi negara ke tahap yang lebih kukuh dan mantap.

• Terdapat lapan nilai yang diterapkan oleh YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak dalam Gagasan 1Malaysia. Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatupadukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Lapan nilai tersebut adalah : 

BUDAYA BERPRESTASI TINGGI
BUDAYA KETEPATAN
BUDAYA ILMU
INTEGRITI
KETABAHAN
KESETIAAN
KEBIJAKSANAAN
BUDAYA INOVASI

8.3.1  BUDAYA BERPRESTASI TINGGI

• Sifat memastikan setiap perkara dan setiap tugas yang dilakukan mencapai tahap yang terbaik. Sikap sambil lewa atau “acuh tak acuh” tidak boleh wujud dalam masyarakat yang berdaya maju.

• Tidak boleh wujud budaya ‘lebih-kurang’ iaitu sesuatu perkara dilakukan hanya setakat yang termampu tetapi bukan yang terbaik.

• Setiap perkara yang dijalankan haruslah mencapai tahap terbaik dan bertaraf dunia serta kepimpinan yang dijalankan adalah berasaskan prestasi.

• Pengamalan budaya cemerlang dan berprestasi tinggi akan membawa Malaysia ke tahap kejayaan serta pencapaian yang lebih tinggi. Kejayaan dan pencapaian masyarakat dan negara bergantung setakat mana budaya kecemerlangan diamalkan oleh rakyatnya.

• Budaya ini perlu dilaksanakan secara berterusan dengan mementingkan prestasi sebagai pengukuran tahap pencapaian atau kemajuan.

8.3.2  BUDAYA KETEPATAN

• Sebagai rakyat sebuah negara yang berhasrat mencapai status negara maju, rakyat Malaysia perlu dikenali dengan budaya ketepatan, termasuklah menepati waktu dan mengutamakan kecekapan dalam melaksanakan semua tugas dan kewajipan.

• Perkhidmatan yang dilakukan mestilah berdasarkan kepada kualiti yang bagus dan perlu dijalankan secara berterusan.

• Ketepatan juga bermaksud setiap perkara termasuk tindakan, komunikasi, janji, masa dan ukuran haruslah dilaksanakan dengan tepat.

8.3.3 BUDAYA ILMU

• Sesebuah negara hanya akan benar-benar maju dan berjaya apabila rakyatnya memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi.Budaya ilmu ialah kecenderungan untuk sentiasa memburu pengetahuan yang terkini dan kesediaan untuk menimba ilmu sepanjang hayat. Kekuatan dan ketahanan adalah berasaskan kepada masyarakat yang berpendidikandan  berpengetahuan mengatasi  kekuatan ketenteraan.

• Negara perlu memiliki masyarakat yang mengutamakan pendidikan dan penge-tahuan dari segala-galanya.

• Budaya membaca berupaya melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu dan mem-punyai minda yang sentiasa terbuka.

8.3.4  INTEGRITI

• Rakyat Malaysia perlu memiliki integriti yang tinggi dalam melaksanakan sebarang tugas dan tanggungjawab agar bangsa dan negara sentiasa disegani dan dihormati oleh semua pihak.

• Integriti merangkumi sifat-sifat amanah, bersih dan cekap dalam melakukan sebarang tugas dan melaksanakan tanggungjawab.• Berusaha memperbaiki kesilapan dan setiap perkara serta tindakan yang gagal atau salah perlu diperbaiki bagi men-dapatkan hasil yang sempurna.

• Menerima kritikan dan teguran dengan hati yang terbuka walaupun perkara ini sukar diterima oleh sesetengah pihak. Segala kritikan dan teguran perlu dijadikan iktibar dan panduan untuk membetulkan kesilapan dan kesalahan yang dilakukan.

• Mengetepikan kepentingan peribadi dalam segala tindakan dan perlakuan. Kepen-tingan negara perlu diletakkan mengatasi segala kepentingan lain. Sifat ingin mengutamakan diri, keluarga dan kelompok tertentu perlu dijauhi.

8.3.5 KETABAHAN

• Ketabahan dalam mengharungi masalah dan cabaran yang mendatang. Rakyat Malaysia seharusnya bersifat tidak mudah mengaku kalah, sebaliknya perlu memiliki keyakinan diri yang tinggi serta semangat juang yang kental dalam apa jua bidang yang diceburi.

• Penggemblengan semangat bekerja keras, dedikasi serta tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan adalah ramuan yang terbaik mencapai sesuatu matlamat.

• Ketabahan dalam menghadapi per-ubahan peribadi wajar dijadikan wadah bagi memperbetulkan kesilapan atau kegagalan perkara-perkara yang terdahulu.

• Sikap mudah mengalah, kecewa dan menyerahkan kepada takdir perlu dikikis jika ingin maju dan berjaya.

• Semangat juang yang tinggi dan berpendirian teguh perlu ada bagi mencapai kejayaan diri, masyarakat dan negara.

8.3.6  KESETIAAN

• Prinsip kesetiaan amat diperlukan dalam apa    jua    keadaan.    Kesetiaan    kepada Raja   dan   Negara,   prinsip   kedua   Rukun Negara   wajib   dipegang   erat   oleh   setiap rakyat  negara  ini  tanpa  berbelah  bahagi.Semua  kaum  perlu  mengutamakan kesetiaan  dan  kepentingan  kepada  negara mengatasi   kesetiaan   kepada   kaum   dan kelompok sendiri.

• Kesetiaan sepenuhnya  kepada  negara Malaysia dan kesediaan untuk berbakti dan  berkorban demi negara yang tercinta.

• Kesetiaan kepada pemimpin  atau ketua di  dalam  sesuatu  organisasi  adalah  teras kepada  kewibawaan,  keteguhan,  kejayaan dan kecemerlangan.  Pengikut perlu menunjukkan kesetiaan dan ketaatan kepada    ketua    kerana    organisasi    yang berpecah  dan  tidak  setia  kepada  arahan ketua akan mengalami kehancuran.

• Perhubungan dan ikatan yang kukuh melalui kesetiaan perlu dilakukan dengan jujur dan ikhlas terhadap perhubungan sama ada dengan kawan, keluarga atau pemimpin.

• Kesetiaan perlu disertai dengan ke-upayaan melaksanakan tugas dengan cemerlang kerana kesetiaan atau perhubungan yang membuta-tuli tanpa sebarang kemajuan adalah tidak bernilai.

8.3.7 KEBIJAKSANAAN

• Cara berhadapan dengan sebarang masalah dengan penuh berhemah dan teliti agar tidak berlaku perkara-perkara yang menyinggung hati dan perasaan mana-mana pihak yang lain.

• Nilai ini juga perlu diikuti dengan kebijaksanaan membuat sesuatu keputusan dengan tepat, tahu membezakan yang baik dan buruk, memiliki pemikiran dan pandangan yang tepat, bijak meletak sesuatu kena pada tempatnya serta tidak mudah terpengaruh dengan nafsu dan kepentingan sendiri.

• Untuk memiliki nilai ini, beberapa ciri perlu dimiliki antaranya mempunyai ilmu pengetahuan yang luas, cerdik, tetap dengan pendirian, memiliki kemahiran mendengar, berdisiplin dalam berfikir serta sentiasa siap sedia tanpa perlu terburu-buru.

8.3.8 BUDAYA INOVASI

• Nilai ini adalah kesediaan kita sebagai rakyat Malaysia untuk mencuba perkara baru dan berinovasi dalam apa jua lapangan yang kita ceburi. Rakyat Malaysia perlu dikenali sebagai individu-individu yang mampu menjadi pemimpin dalam bidang masing-masing.

• Kita mesti berani berubah demi kebaikan, berani mencari penyelesaian baru dalam menangani masalah dan sentiasa bersedia untuk menjadi perintis dalam setiap bidang yang diterokai.

9.     KESIMPULAN

• Konsep 1Malaysia akan membawa aspirasi untuk memperkukuhkan hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat sebagaimana kehendak prinsip Rukun Negara. Perkara yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah pe-rasaan hormat-menghormati dan sikap saling mempercayai antara kaum. Rakyat perlu memahami dan mengamalkan bahawa segala tindakan perlulah mengutamakan kepentingan negara.

• Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.

• Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Melalui Gagasan 1Malaysia ini tidak akan wujud perasaan tidak berpuas hati kepada mana-mana kaum kerana semua rakyat adalah Bangsa Malaysia dan Rakyat Malaysia yang mempunyai satu hala tuju dan cita rasa untuk bersama memajukan negara.

• Pembinaan negara bangsa bagi sebuah negara berbilang kaum seperti Malaysia adalah amat penting terutama dalam era globalisasi yang membenarkan pengaliran secara bebas dan pantas bukan sahaja maklumat, modal serta manusia tetapi juga sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.

• Sesungguhnya semua rakyat Malaysia perlu mendasari prinsip-prinsip utama 1Malaysia iaitu kebersamaan (togetherness) dan kekitaan (sense of belonging) bagi menjayakan konsep ini. 

Sumber: 1MALAYSIA, Jabatan Penerangan Malaysia.
@kemaskini - wadironi.

Wednesday, April 26, 2017

The Quran ( Sub-English )


بسم الله الر حمن الر حيم



       Justly click the Link                     The Wise Quran

                                                     



Monday, April 24, 2017

Utamakan Perpaduan Rakyat Malaysia

Dlm negara yg berbilang kaum dan anutan agama , setiap rakyat Malaysia wajar ada pendirian untuk memperhalusi etika, adab dan sosio budaya yg baik dan menjauhi perkara2 yg tidak bertika dlm hubungan kaum dan agama yg mampu mengheret perbalahan dan menimbulkan keresahan awam.

Perbalahan dan perbedaan dasar politik wajar disantuni dan diselesaikan secara matang mengikut saluran dan aturan undang2 sepertimana yg diperuntukkan Perlembagaan Malaysia.

Barisan Nasional @#Najib Razak sebagai PM masih mampu serasi dan menyantuni kepentingan semua golongan dan suku kaum serta anutan agama dikalangan rakyat Malaysia biarpun diasak dengan pelbagai fitnah dan persepsi bg merendahkan mertabat dan keterampilannya , namun selagi Islam masih jadi pegangannya , pasti sokongan dan dokongan rakyat  tetap kukuh . Dasar wasattiyyah nyata membuka luas pemahaman rakyat tentang ehwal keadilan dan ketelusan pemerintah Barisan Nasional dlm mengurustadbir negara yang memang nyata menyuguhkan manfaat dlm semua bidang untuk kepentingan yg berimbang semua manusia dan rakyat Malaysia.

Kita sebagai rakyat hanya mampu mendoakan yang terbaik untuk masa depan negara dan mengharapkan seluruh kepemimpinan politik kembali bermaruah dan beretika dgn adab serta budipekerti yg baik dalam apajua halatuju dan pertikaian politik semata2 untuk terus membuka laluan perpaduan dikalangan rakyat Malaysia.

Salam...israk dan mikraj.
Alhamdulillah.
Aamiin..Allahumma'aamiin

Sunday, April 23, 2017

Tun Dr Mahathir - BertaubatLah!!

#Malaysia

Assalamualaikum wbt.

Tun Dr Mahathir Mohamad,
Aku menyayangimu amat-amat,
Engkaulah jurutera tamadun bangsa paling hebat,
Engkaulah pengukir lanskap zaman,
Satu dalam jutaan.

Tun Dr Mahathir Mohamad,
Malangnya engkau pendosa engkau pengkhianat,
Bersyahadahlah kamu,
Beristighfarlah kamu,
Minta ampunlah kamu
atas segala dosa yang kamu buat,
Semoga terlepaslah kamu daripada seksa Allah yang sangat azab
di alam akhirat.

Tun Dr Mahathir Mohamad,
Bertaubatlah kamu dengan taubat nasuha,
Dan mohonlah kemaafan daripada rakyatmu,
(terutama kepada Pak Lah dan DS Najib )
yang telah engkau zalimi selama ini,
Semoga matimu dalam sejahtera
dan dikenang sepanjang masa
sebagai wira bangsa,
kerana kalau engkau mati sekarang
dalam keadaan bergelumang dosa dan noda,
maka matimu dalam celaka,
Meninggalkan namamu yang busuk lagi membusukkan
sepanjang masa.

nukilan: #pejuangbangsatanpanama

Saturday, April 22, 2017

Kekalkan Dominasi Pemerintahan Islam Malaysia

(Ikhtibar dan Ikhtiar)

Dominasi pemerintahan Islam wajib dikekalkan di Malaysia.
UMNO@Barisan Nasional.

Selagi kepemimpinan UMNO yg mendominasi parti gabongan terus istiqamah memertabatkan Islam dan mereka terus berakal dan kekal dijalan2 orang2 yang beriman , kita wajib akur , menyantuni dan bersama sama menghayati rasa nikmat dunia dengan bersandarkan ajaran Islam serta menjauhi perbalahan sesama Islam.

Firman Allah Taala yg maksudnya:-

" Akan Aku palingkan dari tanda-tanda (kekuasan-Ku) orang-orang yang menyombongkan diri di bumi tanpa alasan yang benar. Kalaupun mereka melihat setiap tanda (kekuasaan-Ku) mereka tetap tidak akan beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak (akan) menempuhnya, tapi jika melihat jalan kesesatan, mereka menempuhnya. Yang demikan adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka selalu lengah terhadapnya. Dan orang-orang yang mendustakan tanda-tanda (keuasaan) Kami dan (mendustakan) adanya pertemuan akhirat, sia-sialah amal mereka. Mereka diberi balasan sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan"
(QS. al-A’raf 7:146-147).           

Jadi penyebab utama Allah menyesatkan kaum kufar karena kesombongan dan pendustaan terhadap tanda-tanda kekuasaan Allah.

Alllah tidak menyukai kesesatan pada hambanya, namun semua kembali kepada hambanya apakah akan mengambil petunjuk-Nya atau mengingkari petunjuk-Nya.

Ketika manusia memilih jalan kesesatan saat itu juga dirinya mendapat akibat lansung (hukuman) berupa dadanya dijadikan sesak dan sempit.

Semua terjadi sampai manusia memilih jalan petunjuk-Nya.

Jadi kufur terhadap ayat Allah itu menjadikan dirinya tersiksa dengan dijadikan dadanya sempit dan sesak. Karena ayat Allah petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman.

Sebagaimana firman-Nya:

Barang siapa dikehendaki Allah akan mendapat hidayah, Dia akan membukakan dadanya untuk (menerima) Islam. Dan barangsiapa dikehendaki-Nya menjadi sesat, Dia jadikan dadanya sempit dan sesak, seakan-akan dia sedang mendaki langit. Demikianlah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang tidak beriman.

(QS. al-An'am 6:125).

Rasullah menjelaskan tentang arti kesombongan dalam sabdanya:

الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ (رواه مسلم

Kesombongan itu sikap menolak kebenaran dan melecehkan orang lain. (HR. Muslim).

Adapun kebalikan kesesatan akibat kesombongan adalah orang beriman dan berakal.

"Sungguh, Kami telah mendatangkan Kitab (Al Quran) kepada mereka, yang Kami jelaskan atas dasar pengetahuan, sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman "

QS. al-Ar’af 7:52).

Dia memberi hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki.

Barang siapa diberi hikmah, sungguh dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran KECUALI ORANG-ORANG yang MEMPUNYAI AKAL SEHAT
(QS. al-Baqarah 2:269).           

Orang yang dapat menerima pengetahuan dan petunjuk Allah adalah orang betriman, karena mereka mau menggunakan akal sehat yang mereka miliki.

Dalam Islam: rasional, emosional dan spiritualitas saling berkaitan.

Bukan sikap seorang Muslim ketika berbicara Tuhan,  mengabaikan akal, ketika menggunakan akal digunakan untuk menghujat Tuhan.

Karena orang berakal (ulul albab) dalam Islam adalah orang yang mengunakan akal sebagai bentuk ketundukan kepada petunjuk-Nya. Serta mengunakan akal untuk melihat kebenaran petunjuk-Nya di jagad raya, serta menggunakan akal untuk mencari hikmah petunjuk Allah swt.

Sebagai mana dijelaskan dalam firman-Nya: -

" Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha suci Engkau, Maka peliharalah Kami dari siksa neraka.”

(QS. Ali Imran 3:190-191).

Majlis Pelancaran Pakatan Harapan Parlimen Kemaman Terengganu tiada sambutan.

Majlis pelancaran Pakatan Harapan Parlimen Kemaman Terengganu pada 21.4.2017 tiada sambutan.

YB Rafizi dan penceramah jemputan disambut kerusi2 kosong pertanda rakyat Terengganu memang tidak mendokong raja fitnah PKR.

#Malaysia
#TolakPakatanHarapan.

Kekalkan Dominasi Pemerintahan Islam Malaysia

(Ikhtibar dan Ikhtiar) Dominasi pemerintahan Islam wajib dikekalkan di Malaysia. UMNO@Barisan Nasional. Selagi kepemimpinan UMNO yg mendo...